龙珠说疫情1：从不背锅的果子狸到愤怒的蝙蝠——大自然在推演因果轮回的果报

从不背锅的果子狸到愤怒的蝙蝠
——大自然在推演因果轮回的果报

星云大师说：真理不可欺、因果不可昧。世界上最公平的就是因果。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失；应该果海、果彻因缘；及至恶业尽消，方得休止！
1、 不背锅的果子狸惹上了杀身之祸
人类与新冠肺炎的生命之战进行的惊心动魄！狼烟已经烧至全球40多个国家。尽管人类集结了空前的医疗资源，封城围堵，新冠肺炎还是攻城略地，夺走了2718条鲜活的生命。惊人相似的一幕发生在2003年的SARS。
十几年的时间足以冲淡许多东西，但84消毒液和板蓝根的混合气息却依然在脑海里深刻又清晰，在那个由恐慌、焦虑和谣言构成的特殊时节里，接踵而至的名词不断撩拨着人们紧张的神经：冠状病毒，呼吸综合征，小汤山，还有那一夜爆红的——果子狸。
中科院武汉病毒研究团队在非典过去13年里，足迹遍布中国28个省市，大海捞针一般终于确定了SARS病毒的蝙蝠起源。至此沉冤多年的果子狸终于一雪前耻甩了锅……



回顾SARS重要时间点：
2002年11月16日，在中国广东顺德产生第一例SARS
2002年12月底，SARS疫情于中国局域网内流传，后遭中国政府全网封杀
2002年1月2日，中山市出现几起医护人员感染的病例，广东省派出调查小组前往调查
2002年1月21日，国家疾病控制中心正式将此类病疫命名为“非典型肺炎（不明原因）”
2002年2月6日，广东全省已发现病例218例，其中当天增长45例
2002年2月10日，广东省已发现305例，死亡5例
2003年2月21日，一位退休教授至香港出席亲属的婚礼，将疾病传染20 人

2003年2月下旬，一名常驻上海的美国商人在途经香港到达越南河内后确认染病
2003年3月6日北京出现第一例SARS病例
2003年3月12日，世界卫生组织发出了全球警告，次日台湾出现第一例SARS病例
2003年3月15日后，世界很多地方都出现了“严重呼吸系统困难症（SARS）”的报道
2003年3月25日，美国疾病控制中心和香港大学微生物系宣布，非典病原体是来自猪的“冠状病毒”
2003年4月16日，世界卫生组织正式命名新的冠状病毒为SARS病毒。
2003年5月9日，北京非典病例呈大幅下降趋势。
2003年5月31日，世卫组织将新加坡从疫区中除名。
2003年6月23日，世卫组织将香港从疫区中除名。
2003年6月24日，世卫组织将中华人民共和国从疫区中除名。
统计，全球共计8096人被感染， 774人死亡
中国5327例，死亡349人
香港1755例，死亡299人
加拿大250例，死亡38人
新加坡238例，死亡33人
台湾307例，死亡47人
善恶到头终有报，时候早晚各不同。SARS爆发于广东只是一个结果，究其原因是广东人特有的饮食爱好：遍尝珍馐、吃尽野味以求滋补。这让那些贪心致富的人不远千里把携带病毒的果子狸运到了广东来贩卖。熟不知此果子狸已非彼果子狸，它带着蝙蝠的愤怒，带着大自然的惩戒来到了人们面前！食者却不知：我肉众生肉，名姝体不殊。山珍美味在前岂有不吃之理？于是乎在人们大快朵颐的同时更饱尝了大自然的报复！
13年后蝙蝠才被发现是SARS的元凶，那么果子狸是不是被冤枉了？并不尽然。它承担了病毒中介的任务，虽不想杀伯仁，伯仁却因我而死。正如妲己奉女娲之命，迷惑纣王导致商朝快速灭亡以留万事骂名。不过是各有各的使命，尽看众生选择。实则果子狸这锅背的也并不冤枉！
大自然赋予果子狸神奇的美味、珍稀的功效和高昂的经济价值，同时也注定了它躲不开杀身之祸。灵物山中有，怎奈餐中食。于是果子狸屠戮天下，招来几近灭门之祸！
2、果子狸的前世今生
果子狸是一种广泛分布的灵猫科动物，中国人对它的印象要从很远说起。《辞海》介绍说: “肉可食,味鲜美。”人们吃果子狸的历史少说也有几百年。在《红楼梦》第75回的餐桌上，一盘风腌果子狸由贾母指定“给颦儿（黛玉）宝玉两个吃去”。极尽奢华的荣国府里，能让史太君自己舍不得吃而赏赐给两个孙辈的食材，必定是珍惜之物。事实也的确如此，在很长的时间里，果子狸都被视为难得的山珍野味和滋补佳品。在金庸《神雕》第十回写道：“那百粤之地毒蛇作羹，老猫熟盅，斑鱼似鼠，巨虾称龙，肥蚝炒响螺，龙虱蒸禾虫，烤小猪而皮脆，煨果狸则肉红，洪七公如登天界，其乐无穷。”食遍天下美味的洪七公更是早已尝到了果子狸的味美。而金庸大侠的美食品鉴功力在小说中体现的淋漓尽致。
一部分富裕后的人们吃腻了家禽家畜,嗜食野味之风大盛。果子狸被视为山珍之首,“红烧果子狸”、“双冬果子狸”是宴席上的盛馔。由于需求剧增,果子狸的身价也一度扶摇直上,价格从八十年代末的每斤40元涨到2003年的每斤200元。利之所趋,果子狸子孙满堂！
在SARS爆发之前，中国的果子狸养殖业十分兴旺。在全国十余个省份里，有4万多头果子狸生活在660家养殖场内，但它们最重要的销售地区却只有一个——广东。正是它的奇货可居，人们广而饲之，利而杀之，快而食之。果子狸只好承受炉中火炼、历经煎炒烹炸，九九八十一难后终得正果。它是以一族之力护野味众生，以一族之死避更多杀戮！

广州扑杀果子狸

等待命运的果子狸
暴得大名让 “元凶”形象出名的果子狸会受到什么礼待？虽未盖棺定论，外界也有保护的声音，但终逃不过一场针对果子狸的全面清理。北京封存有之；广东扑杀有之；陕西饿死笼中有之；成都活埋亦有之；剩下的最终结果也逃不过高温无害化处理，说白了就是死路一条！



根据《中华人民共和国野生动物保护法》，野生果子狸本属于保护动物。可买卖带来了杀害，利益在前，杀害在后。现在罪魁祸首的果子狸摘掉“非典元凶”的帽子，能否逃脱成为好食者盘中餐的命运呢？看武汉生鲜市场的繁荣可知，国人是好了伤疤忘了疼痛啊……
3、愤怒的蝙蝠续演因果轮回的报复
蝙蝠是5千万年前远古物种，有独特免疫系统，进化最成功生物之一。早在冯梦龙《笑府》中记载，蝙蝠不屈于凤凰麒麟，百兽皆恭贺唯它特立独行，落得个不禽不兽的名声，连凤凰、麒麟也耐他不得。蝙蝠一直是个神秘并奇特的有足、飞行类哺乳动物！


以蝠喻福
在外国的文化中，蝙蝠常常和吸血鬼联系在一起，象征着神秘和恐怖。然而在中国，蝙蝠却代表着吉祥的符号，因为蝙蝠的蝠和福气的福是谐音，如果你去过北京的恭王府更能见证权臣和珅对福（蝠）字的衷爱。但蝙蝠身上携带许多致命病毒，比如，SARS病毒、狂犬病毒、埃博拉病毒，因此蝙蝠被形象的称为移动的病毒库。谁能够想到这样体积小，昼伏夜出，生活环境原离人群的远古动物竟然是最危险的存在。这种自相矛盾，在大自然中只能解释为：存在即合理。它才是大自然的捕猎者！
2017科学家揭开了中华菊头蝠的神秘面纱。此时，距离果子狸背负“元凶”骂名已有14年。

中华菊头蝠
人们对蝙蝠总是又爱又恨，它一夜之间能消灭3000只蚊子，蝙蝠的粪便还是一种非常有效的中药，叫做夜明砂，具有清肝明目，散瘀消积之功效。可用于青盲，雀目，目赤肿痛，白晴溢血，内外翳障，小儿疳积，瘰疬，疟疾。人类更是通过研究蝙蝠才发明了雷达。蝙蝠对人类贡献太多，人类却是索取太多！
蝙蝠汤又名福寿汤，广东有富豪甚至一次过订2000只，野味在广东有价有市。在西太平洋岛国帛琉有一种美食叫「水果蝙蝠汤」，因为岛上蝙蝠以吃花朵汁液作主食，当地人相信蝙蝠吸予植物精华，煮汤吃对健康有益。人类本应该感谢蝙蝠，与之和平相处，但贪婪的本性引发了另一场杀戮！
在各种吃播平台上你现在还可以看到网红美女帅哥的各种吃法：清蒸、烧烤、炖汤、甚至是刺身（生吃），图片过于血兴作者已先吐为快，无法引入。网红们怀揣着猎奇、刺激和新鲜的心理，以为喝下所谓的福寿汤就可以滋阴补阳、益寿延年？熟不知人类口腹之欲引起的杀戮早已在你伸手和张口的同时报应在了自己身上。蝙蝠又何其无辜？即便远离了人群，即便躲在深山，即便昼伏夜出，即便长相可怖，也没有躲过人类的贪婪！它怎能不愤怒！于是以己之身反扑人类！
天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。物竞天择后还有天理循环，因果不可昧，真理不可欺，法理之外天理尚在！
4、武汉病毒的解药是不杀生
《法句经》说：“众生皆畏死，无不惧刀杖，以己度他情，勿杀勿行杖。”白居易诗中亦言：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归。”不杀生才是最大的慈悲！


万物之灵的人类视万物为其滋生的粮食而肆无忌惮地猎杀各种生灵。或者是贪图果子狸肉质鲜美，或者是认为食用蝙蝠可以壮阳，总之，是人类出于自私的目的，采取残忍的方式，剥夺了它们的生存权利。苦痛由他受，甘肥任我需。哪里知道口腹贪饕岂有穹，咽喉一过总成空！人类吃下的野生动物已成为宿主，他们和病毒之间早已形成了一个生命共同体，此生故彼生，此灭故彼灭。他们和人类之间本有结界相隔，井水不犯河水。贪欲引杀生，野味皆殒命，一朝屠刀拿起，一遭业果已成，看得见的美味已入口腹成了看不见的穿肠毒药！要止毒先止杀，要成善果先种善因！否则因果报应何时了！
《阅微草堂笔记》中临清人李名儒说：他的家乡有位屠户买了一条牛，那牛知道它将要被屠宰，怎样拉缰绳也不肯往前走，鞭打它则向侧面躲，一直闹到精疲力竭时，才勉强被拉着往前走。
走到一家钱庄门前，那牛突然前腿一屈，对着大门跪下了，眼泪长流。钱庄老板可怜它，问明牛价是八千钱，便与屠户商议，愿按原价买下此牛。屠户恨这牛倔强，坚决不卖，八千之外再加一些，仍然不卖，并说：＂这条牛太可恨，非要宰了它不可，就是给一万也不卖。＂那牛听他说完这话，猛然站起，跟着屠户走了。
屠户把牛杀了，放进大锅里煮，五更的时候，他从床上起来去开锅捞肉。他的妻子不知他为什么好长时间不回来，便也起来去煮牛肉的地方看，才发现这屠户头下脚上地投到锅里，上半身已与牛肉一起被煮烂了。
凡是有生之灵，无不恋生畏死。不但不因为其畏死而生怜悯之心，反而因为其畏死而更生愤恨，这就使牛的怨仇，远远超过常情了。报复的厉气，使屠户转眼之间遭到报应。恩怨之间，畜类亦如此分明。
聪明如纪昀是受了儒家思想影响主张善待动物，适当食用而不滥杀。而佛教思想中不杀生为第一戒，不要侵犯其他生命而尊重其生存的权利，对人如此，对大自然中任何野生动物也应该如此！
80年代央视《动物世界》栏目备受关众喜爱。喜欢赵钟祥老师那温馨轻柔、拟人化的解说；更喜爱精灵般存在的海陆空各种动物。赵老师用14年时间诠释着对野生动物的喜爱，不分美丑，无论善恶。因为美与丑和善与恶的观念，是人的主观看法。生气勃勃的动物都是大自然的礼物，都是美好的生灵，完全不能以人类的意识形态去界定动物的善与恶。


非洲草原上的动物们
先生已去，留下这样一段经典话语“地球上每天都有上千种动植物在灭绝，而人类却以惊人的速度在繁衍延续，这对人类自身来说也是焉知祸福的事情。如果有一天，地球上只剩下了人类这唯一的物种，人类还能存在和延续多久呢？这是个未知数。但是，地球人都知道，人类是地球上唯一的自掘坟墓的动物。”
若无佛心，请存善念；若无善念，请存敬畏；若无敬畏，便请恣意。只是杀念一起，万劫随心身……